الزهري ، حدثني عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلَّم أنه قال : يرد من صدقة الحائف في حياته ، ما يرد من وصية المجنف عند موته . قال أبي : أخطأ الوليد بن مزيد في هذا الحديث ، وهذا الكلام عن عروة فقط . وقد روى هذا الحديث : الوليد بن مسلم عن الأوزاعي ، ولم يجاوز به عروة . [ 1619 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحه ، عن ابن عباس ، قوله : * ( فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ ) * يقول : إذا أخطأ الميت في وصيته أو خاف فيها ، فليس على الأولياء حرج أن يردوا خطأه إلى الصواب . وروى عن أبي العالية وطاوس والحسن وإبراهيم وسعيد بن جبير وقتادة والربيع بن أنس ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك . قوله : * ( فَلا إِثْمَ عَلَيْه ) * [ 1620 ] حدثنا محمد بن عمار بن الحارث ، ثنا عبد الرّحمن بن عبد اللَّه الدشتكي ، أنبأ أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، في قوله : * ( فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْه ) * يقول : رده الوصي إلى الحق بعد موته فلا إثم عليه . وروى عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح ومقاتل بن حيان ، نحو ذلك . قوله : * ( إِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * [ 1621 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد اللَّه بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول اللَّه : * ( إِنَّ اللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ) * يعنى : الوصي حين أصلح بين الورثة * ( رَحِيمٌ ) * يعني : رحيما به خبيرا به ، حيث رخص له في خلاف جور وصية الميت . قوله : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) * قد تقدم تفسيره في آية 104 قوله : * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ ) * وبه عن سعيد بن جبير في قول اللَّه : * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ ) * يعني : فرض عليكم . قوله : * ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ) * اختلفت الرواية في ذلك علي ثلاثة أوجه :